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成都白塔山公墓介绍古埃及和努比亚的丧葬文化
日期:2022-09-29

埃及的丧葬艺术与生命在死后继续存在的宗教信仰密不可分-甚至更多地表达了“死亡只是生命的一个阶段”的信念。与这种信仰有关的美学对象和图像部分旨在保存物质物品,财富和地位,以便在这个生命和下一个生命之间贯穿,并且“纪念墓主的生活......描绘埋葬的表现仪式,通常会提供一个有利于坟墓主人重生的环境。“

 

在这种情况下,埃及木乃伊被一层或多层装饰的棺材所包围,而保存内脏器官的罐子也是这样。古埃及随葬文本的一个特殊类别阐明了埋葬习俗的目的。早期的马斯塔巴墓类型有一个密封的地下墓室,但地上的供奉室供生者参观,这种墓室在后期类型的墓室中重复出现。

 

死者的嘉雕像可能会被塞在与奉献室相连的地窟中,通过通风口让熏香的香味达到肖像。重要的墓室和祭室的墙壁上装饰着巨大的石头或有时用木头或绘画的浮雕,描绘了宗教场景,死者的肖像,并在某些时期描绘了来世的日常生活形象。室内装修通常以“假门”为中心,只有死者的灵魂才能通过该门,接受生者留下的祭品。

 

代表性的艺术,如死者的个人肖像,很早就被发现,并延续到罗马时期,应用于棺木的彩绘法伊姆丧葬肖像。然而,关于古埃及是否有写实写照仍然激烈辩论。第四王朝的墓葬中发现的真人大小的后备石头的目的还不是很清楚,他们可能是一种谨慎的方法,以胡夫禁止制造他们自己的雕像,或可能保护死者的精神免受伤害或神奇地消除其中的任何邪恶,或者可能作为精神的替代容器,如果身体应该以任何方式受到伤害。

 

诸如巨大的金字塔等建筑作品以及古代王国时期在吉萨墓地建造的两座较小的建筑物(很久以后,从公元前1500年起),国王谷的坟墓是为精英而建造的。埃及后来成为太平间寺庙和马斯塔巴坟墓的重要场所。在二十五王朝时期征服埃及并被统治为法老王的库什族王族受到埃及丧葬习俗,木乃伊制品,忍罐和瓷器的影响。他们还建造了努比亚金字塔,这两个金字塔在尺寸和设计上都与底比斯较小的第十七王朝金字塔更接近孟菲斯附近的旧王国。

 

下层阶级的公民使用普通的丧葬艺术形式,包括小雕像(执行死者在来世时可能需要的任何劳动),金龟子甲虫和陪葬文本的模型,他们相信他们会在来世时保护他们在中部王国时期,描绘日常生活场景的微型木制或泥塑模型成为了坟墓的流行元素。为了复制来世的生活活动,这些模型展示了劳动者,房屋,船只,甚至军事编队,这些都是理想的古埃及来世的规模代表。

 

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